영어고전951 프리드리히 엥겔스의 가족, 사유재산, 국가의 기원 1884English...

01원시 공동체와 모권제 사회

초기 인류 사회는 사유재산이 존재하지 않는 평등한 집단 혼인과 혈족 중심의 공동체였다. 특히 혈통이 어머니를 기준으로 이어지는 모권제 사회는 강력한 집단적 연대와 평등성을 특징으로 지녔다. 개인의 부가 축적되지 않았기에 지배와 피지배의 구분이 성립할 수 없는 구조였다.

02사유재산의 등장과 여성의 종속

가축 사육과 금속 가공 등의 생산력 발달은 잉여 생산물을 낳았고, 이는 남성 중심의 재산 축적을 촉발했다. 부의 상속을 확실히 하려는 욕구는 일부일처제를 태동시켰으며, 결과적으로 여성은 가사 노동에 묶이고 사회적 생산에서 배제되는 역사적 패배를 맞이했다. 가족 제도는 본질적으로 계급 지배의 축소판으로 변모했다.

03계급 분화와 국가의 탄생

사유재산 제도의 정착은 사회를 빈부 격차에 따른 적대적 계급으로 갈라놓았다. 피지배 계급의 저항을 억누르고 재산 소유자의 기득권을 수호하기 위해 물리적 강제력을 독점하는 기구인 '국가'가 역사 무대에 등장했다. 따라서 국가는 중립적 공동체가 아니라 지배 계급의 도구로 규정된다.

이런 독자에게

마르크스주의 역사관이나 인류학적 관점에서 현대 사회의 제도적 모순을 뿌리부터 의문시하고 싶은 독자.

비판·한계

공개 정보 부족으로 인해 원저자의 방대한 실증적 오류나 19세기적 단선적 진화론의 한계가 현대 독자에게 얼마나 보완되어 전달되는지 세밀하게 평가하기는 어렵다.