아리스토텔레스 시학(그리스어 원전 완역본)

01예술의 본질: 모방(Mimesis)

아리스토텔레스는 인간이 선천적으로 모방을 즐기고 이를 통해 학습하는 존재임을 밝힌다. 시예술은 현실을 기계적으로 베끼는 것이 아니라, 인간 삶의 보편적 본질과 가능성을 재구성하는 창조적 행위로 정의된다.

02비극의 구조와 카타르시스(Catharsis)

비극은 몰락하는 영웅의 이야기를 통해 관객에게 연민과 두려움을 불러일으키고, 이를 통해 감정의 정화인 카타르시스를 선사한다. 이를 위해 플롯은 인물보다 우위에 서며, 반전과 발견이 유기적으로 결합된 통일성을 갖춰야 한다고 강조한다.

03좋은 이야기의 조건: 통일성과 개연성

치밀한 짜임새를 가진 플롯은 시작, 중간, 끝이 명확하고 필연성과 개연성에 따라 사건이 전개되어야 한다. 역사학이 '일어난 일'을 다룬다면, 시는 '일어날 수 있는 보편적 진실'을 다루기에 더 철학적 가치를 지닌다.

이런 독자에게

시나리오작가, 소설가, 연출가 등 창작자는 물론, 서사 예술의 뿌리와 본질을 깊이 있게 이해하고 싶은 인문학도.

비판·한계

희실된 '희극' 편이 포함되지 않아 시학 전체의 반쪽짜리 논고라는 한계가 있으며, 고대 그리스 비극에 지나치게 편중되어 현대의 파편화된 서사 실험을 온전히 포용하기에는 시각이 다소 경직되어 있다.