열린사회와 그 적들 2

01플라톤의 정치철학 비판

포퍼는 플라톤을 단순한 이상주의자가 아니라, 변화를 두려워하고 경직된 전체주의적 국가 체제를 옹호한 최초의 거대한 사상가로 재해석한다. 철인정치라는 개념 이면에 숨겨진 폐쇄적이고 고정된 계급 사회의 위험성을 신랄하게 파헤친다.

02역사주의의 오류 고발

역사에 불가피한 법칙이나 종착점이 존재한다는 역사주의적 환상을 정면으로 반박한다. 인류의 역사는 정해진 길을 가는 것이 아니라, 우리의 지식과 선택에 의해 끊임없이 만들어지는 열린 과정임을 강조한다.

03헤겔과 마르크스의 예언적 역사관

헤겔의 국가숭배와 마르크스의 역사적 유물론이 공유하는 과학적 결정론의 허점을 폭로한다. 마르크스의 경제적 통찰에 대해서는 일면 가치를 인정하면서도, 역사의 필연성을 믿고 폭력적 혁명을 정당화하는 태도가 전체주의로 이어졌음을 경고한다.

04열린사회와 점진적 사회공학

급진적 유토피아주의가 낳는 비참한 결과를 비판하며, 시행착오와 비판을 허용하는 '점진적 사회공학'을 대안으로 제시한다. 사회의 개선은 거대한 청사진의 실현이 아니라 작은 문제들의 지속적인 수정과 토론을 통해 이루어져야 한다고 주장한다.

이런 독자에게

전체주의의 지적 뿌리가 궁금한 정치학도, 역사법칙주의의 허구를 깨닫고 싶은 지성인, 그리고 열린 민주주의의 가치를 철학적으로 재확인하고 싶은 독자.

비판·한계

위대한 고전임에도 불구하고 포퍼가 플라톤이나 마르크스의 사상을 자신의 반증주의적 틀에 맞춰 지나치게 단선적으로 재해석했다는 학문적 비판이 존재한다.