추측과 논박 1

01귀납법의 환상과 과학의 출발점

포퍼는 관찰의 누적으로 진리에 도달한다는 전통적 귀납주의를 정면으로 반박한다. 모든 관찰은 이미 특정한 이론이나 기대에 의해 오염되어 있으며, 문제 해결을 위한 대담한 가설 설정이 과학의 진정한 출발점이라고 주장한다.

02반증 가능성: 과학과 비과학의 경계

어떤 주장이 과학적이려면 그것이 틀렸음을 입증할 수 있는 조건, 즉 반증 가능성이 존재해야 한다. 모든 비판을 피해 가려는 이론은 견고해 보이지만 실상은 공허한 도그마에 불과하며, 반박에 열려 있는 이론만이 진화할 수 있다.

03오류 가능주의와 합리적 전통

인간의 인식은 본질적으로 한계가 있으므로 우리는 언제나 오류를 범할 수밖에 없다. 따라서 합리성은 자신의 생각이 틀렸음을 인정하고 비판을 수용하는 태도 그 자체를 의미하며, 이것이 열린 사회를 지탱하는 핵심 동력이다.

04역사주의와 유사과학에 대한 비판

역사의 법칙이나 미래를 예언할 수 있다고 주장하는 역사결정론은 과학의 외피를 쓴 유사과학에 가깝다. 포퍼는 이러한 전체주의적 사상들이 사회적 폐해를 낳았음을 지적하며, 점진적이고 비판적인 사회 공학적 접근을 옹호한다.

이런 독자에게

과학의 본질에 대해 고민하는 학생, 확신에 찬 이념에 의문을 품는 지식인, 그리고 비판적 사고를 기르고자 하는 모든 독자.

비판·한계

반증주의라는 명쾌한 기준을 제시했으나, 실제 과학계의 복잡한 패러다임 전환 과정을 설명하기에는 지나치게 이상적이거나 단순화된 측면이 있다는 비판을 받기도 한다.