열린사회와 그 적들 1

01역사주의의 오류와 그 위험성

역사에 내재한 불가피한 법칙이 존재한다는 역사주의적 믿음은 필연적으로 전체주의적 통제로 이어지기 쉽다. 포퍼는 미래가 사전에 결정되어 있다는 오만함을 비판하며, 역사는 우리가 만들어가는 것이지 법칙에 의해 발견되는 것이 아님을 역설한다.

02플라톤 철학의 정치적 재해석

서구 철학의 거목인 플라톤의 이상국가가 실은 전체주의와 폐쇄 사회의 원형에 가깝다는 파격적인 분석을 제시한다. 포퍼는 플라톤의 철인정치가 변화를 두려워한 나머지 안정만을 추구한 반역사적 퇴행의 산물이었음을 예리하게 고발한다.

03닫힌 사회에서 열린 사회로의 전환

부족주의적이고 마술적인 사고에 지배당하는 닫힌 사회는 개인의 비판적 사고를 억압한다. 반면 열린 사회는 개인의 책임과 이성적 반성을 허용하며, 제도적 개혁을 통해 끊임없이 스스로를 개선해 나가는 유연성을 가진다.

04점진적 사회공학의 방법론

사회 전체를 한 번에 뒤엎으려는 유토피아적 공학은 필히 폭력과 독재를 수반하게 된다. 따라서 포퍼는 인간의 지식의 한계를 인정하고, 구체적인 악을 제거해 나가는 실용적이고 점진적인 사회공학적 접근을 대안으로 제시한다.

이런 독자에게

정치철학의 뿌리를 깊이 있게 이해하고 싶거나, 역사 법칙이라는 허상에서 벗어나 자유와 민주주의의 가치를 이성적으로 재확립하고 싶은 독자.

비판·한계

플라톤 등 위대한 사상가들의 사상을 현대 민주주의의 잣대로 다소 과도하게 정치적으로 환원했다는 비판을 받기도 하지만, 전체주의의 위험을 경고하는 지적 통찰만큼은 여전히 유효하다.